第四百七十章 京都蜜月之旅
民主党那边在内斗，自民党这边自然也不会闲着。
摆在他们首要位置上的，当然同样也是内斗。
民主党的上台对自民党来说无疑是一个教训，不过这个教训当然不是要改善民生这种虚头巴脑的东西，而是自民党内部的派阀斗争不应该影响总体选票。
在以往，自民党喜欢在同一个大选区内推出好几个不同派阀的候选人参选，想着就算是输也能用比例代表制复活，所以对于制度改革一向也不怎么感冒。
但研究了09年选举失败的案例后，他们发现许多个败选的选区中，自民党的总得票数其实更加高一些，但因为不同派系都有候选人的关系分摊了选票，所以得票最高的反而成了民主党的。
所以自民党此次改革的重心就是保证将力量集中在刀刃上用，分歧尽量放到党内解决，而解决的办法之一便是将派阀重组合并。
除此之外，他们还推出了一部自民党规律规约，说是要加强党纪，杜绝腐败，重获日本民众的信任——听听就行，别当真。
总之，在民主党内斗期间，自民党也进行了一番“破产重组”，淘汰掉了很多小派阀不说，同时还将很多老干部边缘化，完成了一次小规模的换血。
在几大派系吞并小派阀的战争结束后，他们总算可以坐下来，好好谈一谈未来的问题了，因为都打不动了。
而作为最大的派系，町村派内部发生的变化也引起了其它派阀的注意。安贝进三在这次内斗中，从町村派中脱颖而出，并且隐隐约约和町村有了分庭抗礼之势，这不能不让其他派阀首领注意。
安贝在町村派内部扶持起来的少壮派中，中曾根弘文就不用多说了，他老爹是前首相中曾根康弘，当年和安贝老爹晋太郎、竹下登之间就是自民党三剑客，可以说是从上一辈就开始相爱相杀、表面蜜里调油、背后拆台陷害的“盟友”。
志村健搞笑视频中还有拿中曾根康弘、安贝晋太郎找乐，让二人在国会上打瞌睡互相拆台的段子，两人的关系可见一斑。
至于细田嘛——町村死后，安贝亲自点了细田的名去接管町村派，懂吧？
由于在“战争”期间进行了亲密无间的合作，所以此时的麻生和安贝之间早已冰释前嫌，而麻生派又刻意笼络财界人士，所以本来关系就不错，又是财界出身的甘利明也被拉拢到了一块，三人正式结成了同盟。
和第一次执政时全靠小泉不同，安贝进三如今在党内的地位可谓是牢固了不少，一度失去的野心也再度萌生了起来。
再一次联手击退了“平民派”、“无所属”的石破茂的“过激动议”后，安贝和麻生交换了一个心照不宣的眼神。
“安贝桑...”
“麻生酱...”
虽然没有直说，但两人眼中透露出的真情却是不言而喻的——让我们复合吧，回到从前那美好的日子里！
久世秀则对高层之间的基情一无所知，但他现在必须要做的一件事便是还礼。
因为似鸟集团和铃木直道确实履行了他们的承诺，在安置灾民村上发挥了不小的能量，而且在秀则结婚时还送了礼物过来。
尤其是似鸟集团，尽管他们不会对议员们直说“这个项目是我罩着的”，但只要他们捐助物资的消息传出去，北海道那些收过钱的文官、议员们自然也就明白了似鸟先生的意思。
就这样，秀则在北海道收购新土地、筹划大规模光伏站的动作变得顺利了不少，连那个一向很反感政府干预的木下都对此表示了沉默。这大概就是说屁股不一定决定脑袋怎么想，但一定决定嘴巴怎么说。
这是一个大人情，秀则要还的。
哪怕依然在和未婚妻一起度着蜜月，但秀则看新闻的时间反而比做事时要更多一些。
京都是佐佐木的老家，这次秀则他们来度蜜月，同时也有参加佐佐木婚礼的“任务”在。
别看她和千子是闺蜜，但硬要说的话，秀则可能和她家打交道的时间要更早——他家娱乐场所很早就和佐佐木酒造有生意来往了。
和东京这种经济中心不同，京都可能更加接近日本文化中心这个理念，甚至被很多人誉为“想去真正的日本就要去京都”，所以才会吸引刺猬猫编辑部集体到那里去旅游。
当然，这个“文化中心”更有可能只是一种高情商的说法，因为它的经济并不能算好，甚至就连旅游业居然都能成为京都三市这种大人口经济体的支撑柱。
很多人鼓吹的“保留古貌”和“对传统文化的尊重”的公共设施，其实完全是因为京都政府拿不出钱来修。
只有那些能持续下金蛋的鸡——也就是那些旅游胜地，基础设施建设水平倒是有些东京的现代化意味。
所以不管是游客说的“京都基建真好”还是留学生说的“京都基建真差”，都是真实的阐述，这倒不存在什么屁股问题。
不吹不黑地说，京都可能确实比东京更加接近“真实的日本”。这不仅是因为这里很多建筑确实历史足够悠久，还有就是因为这里的方言特别有特色，甚至每个居民社区都有一套自己的方言。
因为历史的关系，这里的人都是按照籍贯或职业抱团的，几乎每种职业都有一套属于自己的方言切口，“公家言叶（也叫御所腔）”和“町言叶（城镇腔）”区别很大，而“城镇腔”下面也要细分为“花街腔”、“农家腔”、“工匠腔”、“商户腔”等，差别不大但也有迹可循。
这个别说外国人，就连日本人自己都搞不明白，很多日本导演在演戏时都尽量避免把背景放在京都，不然演员一开口，说出的腔调如果不是那个味的话，就会被京都那边的人吐槽说“不用心演”。
很多去京都旅行的国人，去了某些地方并和小姐姐聊了天后就自以为学会了京都方言，并且拿回去和人炫耀的，只能说——兄弟，你暴露了！
如果说方言只是表现在人这个层面上，那么表现在社会层面上的便是京都的基础设施。
几乎每个社区都有自己的学校、自己的医院，这些学校和医院之间几乎不会发生转学或者转诊之类的人员流动，而且就这样一代代流传了下来。
和这个相比，他们依然说着祖先阶级留下来的那一套方言反而不是什么奇怪的事。
日本人的小团体性和阶级固化在京都这里可以说是体现得淋漓尽致。
佐佐木家从事“酒造”行业，自然要说传统工匠腔，这和现代工匠腔也有所不同，只是秀则听不出来罢了。
“土豆酒卖得怎么样？”千子替秀则问道。
“还可以。”佐佐木早夜喜滋滋地说，“现在喝清酒的人越来越少了，我发现东京那边年轻人都改了口味，喜欢喝兑水或者果汁的烧酒，我就用土豆酒试了试，效果还不错，比红薯酒还要好些。”
“是吗？恭喜。”千子由衷地道贺。
日本人卖酒都看场合，清酒只适合比较“高雅”一点的场合，比如怀石料理、寿司店之类的地方，啤酒适合比较轻松的，红酒则只能配西餐，烧酒则是给穷人喝的。
不过由于厂商宣传得力，近年来日本年轻人也接受了烧酒兑水和果汁的喝法，讲究的就是一个轻酒精和微醺，场合则是定位在年轻朋友之间聚会聊天喝，所以烧酒销量反而有所上升。
国内巴克斯酒业的“rio”牌预调制酒虽然扯了一大堆欧洲概念，但其实欧洲人几乎不喝这种低度预调制酒，它们从包装到对年轻人的营销定位反倒是更像日本三得利和日本麒麟——只能说抄商业模式不算抄，对吧？
有了这位朋友的保证，秀则现在对于扩大土豆种植面积有了进一步的信心。
销路就是底气，现在他坐拥预制菜、家庭餐厅、酒业、养殖业四条销售渠道，如果再加上北海道农协自备的土豆淀粉销售体系，他如果还能把这个农场干赔了，那就真的是脑残了。
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摆在他们首要位置上的，当然同样也是内斗。
民主党的上台对自民党来说无疑是一个教训，不过这个教训当然不是要改善民生这种虚头巴脑的东西，而是自民党内部的派阀斗争不应该影响总体选票。
在以往，自民党喜欢在同一个大选区内推出好几个不同派阀的候选人参选，想着就算是输也能用比例代表制复活，所以对于制度改革一向也不怎么感冒。
但研究了09年选举失败的案例后，他们发现许多个败选的选区中，自民党的总得票数其实更加高一些，但因为不同派系都有候选人的关系分摊了选票，所以得票最高的反而成了民主党的。
所以自民党此次改革的重心就是保证将力量集中在刀刃上用，分歧尽量放到党内解决，而解决的办法之一便是将派阀重组合并。
除此之外，他们还推出了一部自民党规律规约，说是要加强党纪，杜绝腐败，重获日本民众的信任——听听就行，别当真。
总之，在民主党内斗期间，自民党也进行了一番“破产重组”，淘汰掉了很多小派阀不说，同时还将很多老干部边缘化，完成了一次小规模的换血。
在几大派系吞并小派阀的战争结束后，他们总算可以坐下来，好好谈一谈未来的问题了，因为都打不动了。
而作为最大的派系，町村派内部发生的变化也引起了其它派阀的注意。安贝进三在这次内斗中，从町村派中脱颖而出，并且隐隐约约和町村有了分庭抗礼之势，这不能不让其他派阀首领注意。
安贝在町村派内部扶持起来的少壮派中，中曾根弘文就不用多说了，他老爹是前首相中曾根康弘，当年和安贝老爹晋太郎、竹下登之间就是自民党三剑客，可以说是从上一辈就开始相爱相杀、表面蜜里调油、背后拆台陷害的“盟友”。
志村健搞笑视频中还有拿中曾根康弘、安贝晋太郎找乐，让二人在国会上打瞌睡互相拆台的段子，两人的关系可见一斑。
至于细田嘛——町村死后，安贝亲自点了细田的名去接管町村派，懂吧？
由于在“战争”期间进行了亲密无间的合作，所以此时的麻生和安贝之间早已冰释前嫌，而麻生派又刻意笼络财界人士，所以本来关系就不错，又是财界出身的甘利明也被拉拢到了一块，三人正式结成了同盟。
和第一次执政时全靠小泉不同，安贝进三如今在党内的地位可谓是牢固了不少，一度失去的野心也再度萌生了起来。
再一次联手击退了“平民派”、“无所属”的石破茂的“过激动议”后，安贝和麻生交换了一个心照不宣的眼神。
“安贝桑...”
“麻生酱...”
虽然没有直说，但两人眼中透露出的真情却是不言而喻的——让我们复合吧，回到从前那美好的日子里！
久世秀则对高层之间的基情一无所知，但他现在必须要做的一件事便是还礼。
因为似鸟集团和铃木直道确实履行了他们的承诺，在安置灾民村上发挥了不小的能量，而且在秀则结婚时还送了礼物过来。
尤其是似鸟集团，尽管他们不会对议员们直说“这个项目是我罩着的”，但只要他们捐助物资的消息传出去，北海道那些收过钱的文官、议员们自然也就明白了似鸟先生的意思。
就这样，秀则在北海道收购新土地、筹划大规模光伏站的动作变得顺利了不少，连那个一向很反感政府干预的木下都对此表示了沉默。这大概就是说屁股不一定决定脑袋怎么想，但一定决定嘴巴怎么说。
这是一个大人情，秀则要还的。
哪怕依然在和未婚妻一起度着蜜月，但秀则看新闻的时间反而比做事时要更多一些。
京都是佐佐木的老家，这次秀则他们来度蜜月，同时也有参加佐佐木婚礼的“任务”在。
别看她和千子是闺蜜，但硬要说的话，秀则可能和她家打交道的时间要更早——他家娱乐场所很早就和佐佐木酒造有生意来往了。
和东京这种经济中心不同，京都可能更加接近日本文化中心这个理念，甚至被很多人誉为“想去真正的日本就要去京都”，所以才会吸引刺猬猫编辑部集体到那里去旅游。
当然，这个“文化中心”更有可能只是一种高情商的说法，因为它的经济并不能算好，甚至就连旅游业居然都能成为京都三市这种大人口经济体的支撑柱。
很多人鼓吹的“保留古貌”和“对传统文化的尊重”的公共设施，其实完全是因为京都政府拿不出钱来修。
只有那些能持续下金蛋的鸡——也就是那些旅游胜地，基础设施建设水平倒是有些东京的现代化意味。
所以不管是游客说的“京都基建真好”还是留学生说的“京都基建真差”，都是真实的阐述，这倒不存在什么屁股问题。
不吹不黑地说，京都可能确实比东京更加接近“真实的日本”。这不仅是因为这里很多建筑确实历史足够悠久，还有就是因为这里的方言特别有特色，甚至每个居民社区都有一套自己的方言。
因为历史的关系，这里的人都是按照籍贯或职业抱团的，几乎每种职业都有一套属于自己的方言切口，“公家言叶（也叫御所腔）”和“町言叶（城镇腔）”区别很大，而“城镇腔”下面也要细分为“花街腔”、“农家腔”、“工匠腔”、“商户腔”等，差别不大但也有迹可循。
这个别说外国人，就连日本人自己都搞不明白，很多日本导演在演戏时都尽量避免把背景放在京都，不然演员一开口，说出的腔调如果不是那个味的话，就会被京都那边的人吐槽说“不用心演”。
很多去京都旅行的国人，去了某些地方并和小姐姐聊了天后就自以为学会了京都方言，并且拿回去和人炫耀的，只能说——兄弟，你暴露了！
如果说方言只是表现在人这个层面上，那么表现在社会层面上的便是京都的基础设施。
几乎每个社区都有自己的学校、自己的医院，这些学校和医院之间几乎不会发生转学或者转诊之类的人员流动，而且就这样一代代流传了下来。
和这个相比，他们依然说着祖先阶级留下来的那一套方言反而不是什么奇怪的事。
日本人的小团体性和阶级固化在京都这里可以说是体现得淋漓尽致。
佐佐木家从事“酒造”行业，自然要说传统工匠腔，这和现代工匠腔也有所不同，只是秀则听不出来罢了。
“土豆酒卖得怎么样？”千子替秀则问道。
“还可以。”佐佐木早夜喜滋滋地说，“现在喝清酒的人越来越少了，我发现东京那边年轻人都改了口味，喜欢喝兑水或者果汁的烧酒，我就用土豆酒试了试，效果还不错，比红薯酒还要好些。”
“是吗？恭喜。”千子由衷地道贺。
日本人卖酒都看场合，清酒只适合比较“高雅”一点的场合，比如怀石料理、寿司店之类的地方，啤酒适合比较轻松的，红酒则只能配西餐，烧酒则是给穷人喝的。
不过由于厂商宣传得力，近年来日本年轻人也接受了烧酒兑水和果汁的喝法，讲究的就是一个轻酒精和微醺，场合则是定位在年轻朋友之间聚会聊天喝，所以烧酒销量反而有所上升。
国内巴克斯酒业的“rio”牌预调制酒虽然扯了一大堆欧洲概念，但其实欧洲人几乎不喝这种低度预调制酒，它们从包装到对年轻人的营销定位反倒是更像日本三得利和日本麒麟——只能说抄商业模式不算抄，对吧？
有了这位朋友的保证，秀则现在对于扩大土豆种植面积有了进一步的信心。
销路就是底气，现在他坐拥预制菜、家庭餐厅、酒业、养殖业四条销售渠道，如果再加上北海道农协自备的土豆淀粉销售体系，他如果还能把这个农场干赔了，那就真的是脑残了。
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