第一百六十六回 凯旋（二）
当天，在龙芳省政府门前的广场，搭起了一个舞台，联合舰队文艺表演队将在这里连续公演7场越剧---梁山伯与祝英台，这种新型的戏曲形式还是第一次正式亮相，以前的表演只是片段已经震撼人心，这次是完整的演出，想低调都不行，一大早市民就争相传送，搞得街头巷尾尽人皆知。
明初的戏曲非常普遍，元朝的戏曲杂艺达到鼎盛，与唐诗宋词并列，成为华夏民族的文化宝藏，华夏古代戏曲与诗、词、文、赋等文学体裁不同的是：戏曲既作为阅读的文本存在，包括剧本的情节、结构、关目、宫调、曲牌、文辞、声韵等方面；又有着复杂的艺术形式，包括唱、念、做、打以及舞台布景、音乐伴奏等，是一门综合性的艺术。因此，戏曲从萌芽到成熟是一个复杂的历史过程，发展的线索不只一条，来源也不只一处，无论内容还是形式，无不具有源远流长的历史。简言之，它发端于先秦两汉，酝酿于隋唐，形成于宋，繁荣兴盛于元，发展演变于明清。今天，华夏戏曲发展为以国剧—一京剧为代表，由众多地方戏曲组成的戏曲大家庭，丰富着人们的文化生活，为大家带来无数的经典和欢乐。
越剧，在后世的华夏，被视为仅次于国粹京剧的第二大戏种，这个时代还没有出现，但作为一个新的戏种，刚推出就被人们欣然接受，几次的片段演出便征服了观众，更不用说传唱百年经久不衰的经典---梁山伯与祝英台。
下午五点不到就开始有观众进场抢占位置，7点开始公演，不到六点已经是座无虚席一位难求，除了舞台下面的300个贵宾席位还空着，后面到场的观众只能站在外围观看，懊恼不己。
六点五十分，王景弘率领龙芳省政府官员和联合舰队指挥部成员来到贵宾席，一路上掌声欢呼声不绝，令王景弘有一种飘飘然的感觉，感叹不己：没想到穿越一回竟然能够成为网红，世事真的难以预料！
七点，随着报幕员：“越剧梁山伯与祝英台第一场公演正式开始。”的声音，全场寂静鸦雀无声，所有人将目光紧紧盯着徐徐拉开的帷幕，帷幕拉开，舞台在灯光的照耀下犹如白昼一般，场景栩栩如生纤毫毕现，这样的开场式在后世是一个司空见惯的定式，在这个时代却是惊天动地的创举，想低调都不行，这是王景弘要求的：必须第一时间吸引住观众的眼球。
随着音乐的响起，男女主角正式登场，草桥结拜，同窗三载，十里相送等经典唱段随着音乐唱进观众的心里，众人不知不觉中进入了角色，恨不得亲自上阵取代呆鹅一般的梁山伯，好成就这天赐的良缘。
随着剧情的发展，观众心里既恨梁山伯木讷不解风情，又祈祷上苍能够给这对有情人一个完美的结局。
接着故事进入低潮，在现实的压力下，梁山伯不得不含泪写下绝命书，与祝英台断绝情缘，提笔有千钧之重，欲语泪先流，最终，所有要说的话，想说的话，化为一腔鲜血洒落信纸……
这一幕，看得台下几万观众哭成一片，王景弘发现自己的眼里好像进了沙子，湿湿的，风真大！
梁山伯病逝，祝英台只能遵从父命嫁给马文才，就在台下观众认为故事最后会以哭坟为悲剧收场的时候，台下的哭泣声几乎盖过唱腔的时候，一幕化蝶犹如神来之笔，将整个故事的格局拔高到无以复加的地步。
看着台上翩翩起舞的一对璧人，在幸福祥和的音乐背景衬托下，观众破涕为笑，心情就像过山车，一出戏，喜怒哀乐全部体验，将明帝国的戏曲艺术推到了一个新的高度，冷谦功不可没。
至此，舞台慢慢拉起帷幕，剧终！
演出结束，观众还没有从剧情中走出来，久久不愿离去……
演出获得空前的成功，整个龙芳省沉醉在梁山伯与祝英台的剧情里，众人一致认为，这样的结局才最完美，比有情人终成眷属更加高尚，歌颂了人民追求爱情，追求自由的精神，对封建势力是一次强有力的拷问和鞭打。
只有王景弘知道，就是在无比自由的后世，要做到这一点同样不容易，在各种诱惑面前，又有几个人能够经受考验，离婚的人数差不多达到了结婚人数的二分之一，令人唏嘘不己。
连续7天的演出，龙芳省老百姓是如痴如醉欲罢不能，只是再大的宴席也有散尽之时，终于到了分别的时候，今天的龙芳省阳光明媚风和日丽，到处张灯结彩欢送联合舰队，人们依依话别，不舍之情溢于言表，再好的天气再猛烈的阳光再大的海风也不足以吹散人们脸上的离别愁绪。
这个时候，冷谦唱起了刚刚改编自后世赵雷的新民谣---成都（王景弘再一次毫无廉耻的剽窃），苍凉的歌声非常应景，唱出了难舍难分之情，将人们的离愁推向至最高潮。
让我掉下眼泪的不止昨夜的酒；
让我依依不舍的不止你的温柔；
一路还要走多久你攥着我的手；
让我感到为难的是挣扎的自由；
分别总是在九月回忆是思念的愁；
深秋嫩绿的垂柳亲吻着我额头；
在那座阴雨的小城里；
我从未忘记你；
龙芳--带不走的只有你；
和我在龙芳的街头走一走喔哦；
直到所有的灯都熄灭了也不停留；
你会挽着我的衣袖；
我会把手揣进裤兜；
走到龙灵路的尽头；
坐在小酒馆的门口；
分别总是在九月回忆是思念的愁；
深秋嫩绿的垂柳亲吻着我额头；
在那座阴雨的小城里；
我从未忘记你；
龙芳--带不走的只有你；
和我在龙芳的街头走一走喔哦；
直到所有的灯都熄灭了也不停留；
你会挽着我的衣袖；
我会把手揣进裤兜；
走到龙灵路的尽头；
坐在小酒馆的门口；
和我在龙芳的街头走一走喔哦；
直到所有的灯都熄灭了也不停留；
和我在龙芳的街头走一走喔哦；
直到所有的灯都熄灭了也不停留；
你会挽着我的衣袖；
我会把手揣进裤兜；
走到龙灵路的尽头；
坐在小酒馆的门口；
和我在龙芳的街头走一走喔哦；
直到所有的灯都熄灭了也不停留……
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明初的戏曲非常普遍，元朝的戏曲杂艺达到鼎盛，与唐诗宋词并列，成为华夏民族的文化宝藏，华夏古代戏曲与诗、词、文、赋等文学体裁不同的是：戏曲既作为阅读的文本存在，包括剧本的情节、结构、关目、宫调、曲牌、文辞、声韵等方面；又有着复杂的艺术形式，包括唱、念、做、打以及舞台布景、音乐伴奏等，是一门综合性的艺术。因此，戏曲从萌芽到成熟是一个复杂的历史过程，发展的线索不只一条，来源也不只一处，无论内容还是形式，无不具有源远流长的历史。简言之，它发端于先秦两汉，酝酿于隋唐，形成于宋，繁荣兴盛于元，发展演变于明清。今天，华夏戏曲发展为以国剧—一京剧为代表，由众多地方戏曲组成的戏曲大家庭，丰富着人们的文化生活，为大家带来无数的经典和欢乐。
越剧，在后世的华夏，被视为仅次于国粹京剧的第二大戏种，这个时代还没有出现，但作为一个新的戏种，刚推出就被人们欣然接受，几次的片段演出便征服了观众，更不用说传唱百年经久不衰的经典---梁山伯与祝英台。
下午五点不到就开始有观众进场抢占位置，7点开始公演，不到六点已经是座无虚席一位难求，除了舞台下面的300个贵宾席位还空着，后面到场的观众只能站在外围观看，懊恼不己。
六点五十分，王景弘率领龙芳省政府官员和联合舰队指挥部成员来到贵宾席，一路上掌声欢呼声不绝，令王景弘有一种飘飘然的感觉，感叹不己：没想到穿越一回竟然能够成为网红，世事真的难以预料！
七点，随着报幕员：“越剧梁山伯与祝英台第一场公演正式开始。”的声音，全场寂静鸦雀无声，所有人将目光紧紧盯着徐徐拉开的帷幕，帷幕拉开，舞台在灯光的照耀下犹如白昼一般，场景栩栩如生纤毫毕现，这样的开场式在后世是一个司空见惯的定式，在这个时代却是惊天动地的创举，想低调都不行，这是王景弘要求的：必须第一时间吸引住观众的眼球。
随着音乐的响起，男女主角正式登场，草桥结拜，同窗三载，十里相送等经典唱段随着音乐唱进观众的心里，众人不知不觉中进入了角色，恨不得亲自上阵取代呆鹅一般的梁山伯，好成就这天赐的良缘。
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这个时候，冷谦唱起了刚刚改编自后世赵雷的新民谣---成都（王景弘再一次毫无廉耻的剽窃），苍凉的歌声非常应景，唱出了难舍难分之情，将人们的离愁推向至最高潮。
让我掉下眼泪的不止昨夜的酒；
让我依依不舍的不止你的温柔；
一路还要走多久你攥着我的手；
让我感到为难的是挣扎的自由；
分别总是在九月回忆是思念的愁；
深秋嫩绿的垂柳亲吻着我额头；
在那座阴雨的小城里；
我从未忘记你；
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你会挽着我的衣袖；
我会把手揣进裤兜；
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