第二百回 提亲（一）
定亲在古代有非常复杂的程序，普通老百姓还稍微好点，但基本的礼数还是少不了，而豪门大户，名门望族更是马虎不得，“六礼”一样都不能少，而且有专门的人负责，门当户对是最基本的条件。
“六礼”是指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。媒人在这时代是一个正规的职业，用现代的术语说，要有上岗证，不是谁都可以做的，否则就是违法。
问名，即所谓的“讨八字”。月老的红线拉成功后，媒人会向双方讨要“八字”进行交换，目的是看双方的“八字”合不合，同时还要看与双方长辈的“八字”合不合，这个有点扯淡了，一个家族人口众多，长辈不在少数，总有“八字”相冲的不是，这里有非常大的操作空间，一大帮算命先生就寄生在里面，只要男女双方的“八字”不是算命书上写明的大冲，都有操作的空间，他们都是专业人士，是口口相传的高人（肯定与那些托塔天王的托有关），他们不需要上岗证，能不能成婚关键是看双方主要长辈的意愿，他们认为可以，他们同意，这些算命先生总能圆说过去，他们不同意，又能够指出相冲的危害，老厉害了，古往今来，包括现代，又有几个人没有对过“八字”，分道扬镳的，离婚的比比皆是。
一般来说，不是正出，彩礼或者嫁妆是要打折扣的，双方的地位也不会平等，不管是男女都是一样，在整个家族中的地位同样如此。
纳吉，指的是提亲。当男女双方的八字相合，长辈同意，得了吉兆之后，婚姻基本确定，这时候是媒人最高兴最兴奋的时候，差不多每天都是两头跑，彩礼越多，嫁妆越丰厚，媒人的回报就越高，这时候，媒人会博引旁征，指出那家那家的彩礼是多少，谁家谁家的嫁妆又是多少，目的只有一个，像你们这样的豪门望族，怎么也不能比他们少，钱财乃是身外之物，面子才是这个世界的通行证，以媒人的三寸不烂之舌，绝对可以将双方忽悠得找不到北。
这时代提亲和送彩礼是两个程序，豪门望族提亲是要请德高望重的成功人士作代表，表示对女方足够的尊重和诚意。
纳征，即是“送彩礼”、“送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算正式确定，相当于在合同书上签字盖章，未送彩礼前，婚姻还是意向性的，随时可以变卦，双方都可以，送彩礼前媒人最紧张，生怕煮熟的鸭子飞了，一旦签字盖章尘埃落定，媒人的工作基本结束，该收的红包已经收了，剩下就是在大婚之时，风风光光再收个小红包完事。
定亲礼品因地而异，有＂小礼＂、“中礼”、“大礼”之分，数量上也有规定。小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；小礼品则一般由“四洋红”或“六洋红”(也就是绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副组成；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。
请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式约定，这个日子普通人家翻翻历书就可以了，而豪门望族呢，男方家族先请算命先生选定吉日，然后告诉女方家族，女方家族拿到黄道吉日再请算命先生复核，确实无误后才能定下大婚日期，
亲迎指的就是大婚，这是整个婚礼从说媒到亲迎最隆重的一环，新郎披红戴彩，骑着高头大马，八抬大轿前往迎亲，一路上锣鼓喧天吹吹打打，随同迎亲的队伍浩浩荡荡热闹非凡，吃瓜群众在一边评头品足，小孩在迎亲队伍的前前后后嬉戏打闹，同时讨要点心和红包。
接回新娘，入门同样非常讲究，各地有不同的规定，总之是希望婚姻百年好合圆圆满满多子多福出将入相拜堂成亲，步入洞房，至此，整个婚礼礼成，女方从此失去了自己的姓，变成了男方家族的一员，现代的西方还是这样，就连那个港港都是，口口声声说男女平等，结婚后连自己的姓都没有了何来平等，纯粹是自欺欺人罢了。
新娘进了洞房不能再出来，直到第二天新郎的母亲或者长辈呼唤才可以出房。
古时候的新娘嫁到豪门，基本上结婚那天都要独守空房，新郎不是在应酬猪朋狗友就是烂醉如泥，一些豪门望族的婚宴可以一吃三天，极尽奢华，在正式成婚前，女方同样要大宴宾客，总之结婚是一个大喜的日子，所有人都高兴，能吃就吃，能多吃就多吃，起码要把付出的礼金吃回来，同时又是朋友相聚诉说别离情的好时光，而仇人相见分外眼红，不拼个烂醉如泥决不罢休。
王景弘对着这些繁文缛节的礼仪感到分外头疼，纳彩（媒人）？开什么玩笑，一个来自21世纪的堂堂大驱指挥长，又不是那些见到生人就脸红，没事从不出门的宅男，要媒人干嘛，免了。
问名（对八字），更是扯淡，隔了几百年的两个人怎么对“八字”，先不管灵不灵，单单时空上就不对，一边去。
纳吉（提亲），纳征（彩礼），这个可以有，这个必须有，两个程序一次完成，亲自出马，请几个目前明帝国无出其右的名人作为见证人就是了，至于彩礼，除了给老爷子的画和丈母娘的金银首饰，其他布料、点心、猪牛羊这些不送不行，送少了还不行，问题是，这些点心是有保质期的，那些猪牛羊又放在那里养？老丈人的新居虽大，放进这些动物还不得臭死，头大，头大啊，无计可施！
张强家的亲戚不是太多，加起来还不到一百人，这个时代算少的了，要是多几个，你牵条羊，他要头猪，再一个牵头牛，一人一个动物，一百几十头也就分了，点心也是，少了不够面子，双方都不够面子，多了谁吃呀，难。
问马和，马和直接怼了回去：“你已经够可以了，省去了这么多的程序，难道剩下的这些你还想省去？做人不能太过高调。”
问身边的人，两个女工人兴奋得大呼小叫，表示这些动物越多越好，小动物生大动物，不是不是，是大动物生小动物，生生息息，一变二，二变三，无穷无尽，很快就可以成为世界上数一数二的农场主。
唉，哪跟哪啊，完全是答非所问，大家的思维不在一个次元好不好。
两个跟屁虫更加臭屁：又不是臭自己家，何苦淡吃萝卜闲操心，真是吃饱了撑的！
气得王景弘拿着鸡毛掸子在后面追着他们打。
问张欣，张欣笑着回答：结婚后我们住一起。
言下之意是爱臭谁臭谁，不臭我就行，就是不知张强夫妇听了会不会吐血……
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“六礼”是指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳彩是择配、提亲的意思。也就是俗话所说的“说媒”。媒人在这时代是一个正规的职业，用现代的术语说，要有上岗证，不是谁都可以做的，否则就是违法。
问名，即所谓的“讨八字”。月老的红线拉成功后，媒人会向双方讨要“八字”进行交换，目的是看双方的“八字”合不合，同时还要看与双方长辈的“八字”合不合，这个有点扯淡了，一个家族人口众多，长辈不在少数，总有“八字”相冲的不是，这里有非常大的操作空间，一大帮算命先生就寄生在里面，只要男女双方的“八字”不是算命书上写明的大冲，都有操作的空间，他们都是专业人士，是口口相传的高人（肯定与那些托塔天王的托有关），他们不需要上岗证，能不能成婚关键是看双方主要长辈的意愿，他们认为可以，他们同意，这些算命先生总能圆说过去，他们不同意，又能够指出相冲的危害，老厉害了，古往今来，包括现代，又有几个人没有对过“八字”，分道扬镳的，离婚的比比皆是。
一般来说，不是正出，彩礼或者嫁妆是要打折扣的，双方的地位也不会平等，不管是男女都是一样，在整个家族中的地位同样如此。
纳吉，指的是提亲。当男女双方的八字相合，长辈同意，得了吉兆之后，婚姻基本确定，这时候是媒人最高兴最兴奋的时候，差不多每天都是两头跑，彩礼越多，嫁妆越丰厚，媒人的回报就越高，这时候，媒人会博引旁征，指出那家那家的彩礼是多少，谁家谁家的嫁妆又是多少，目的只有一个，像你们这样的豪门望族，怎么也不能比他们少，钱财乃是身外之物，面子才是这个世界的通行证，以媒人的三寸不烂之舌，绝对可以将双方忽悠得找不到北。
这时代提亲和送彩礼是两个程序，豪门望族提亲是要请德高望重的成功人士作代表，表示对女方足够的尊重和诚意。
纳征，即是“送彩礼”、“送嫁妆”。“征”的意思是成功。送彩礼之后。婚姻就算正式确定，相当于在合同书上签字盖章，未送彩礼前，婚姻还是意向性的，随时可以变卦，双方都可以，送彩礼前媒人最紧张，生怕煮熟的鸭子飞了，一旦签字盖章尘埃落定，媒人的工作基本结束，该收的红包已经收了，剩下就是在大婚之时，风风光光再收个小红包完事。
定亲礼品因地而异，有＂小礼＂、“中礼”、“大礼”之分，数量上也有规定。小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；小礼品则一般由“四洋红”或“六洋红”(也就是绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副组成；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。
请期，指择定娶亲的日子，用口头或书面的形式约定，这个日子普通人家翻翻历书就可以了，而豪门望族呢，男方家族先请算命先生选定吉日，然后告诉女方家族，女方家族拿到黄道吉日再请算命先生复核，确实无误后才能定下大婚日期，
亲迎指的就是大婚，这是整个婚礼从说媒到亲迎最隆重的一环，新郎披红戴彩，骑着高头大马，八抬大轿前往迎亲，一路上锣鼓喧天吹吹打打，随同迎亲的队伍浩浩荡荡热闹非凡，吃瓜群众在一边评头品足，小孩在迎亲队伍的前前后后嬉戏打闹，同时讨要点心和红包。
接回新娘，入门同样非常讲究，各地有不同的规定，总之是希望婚姻百年好合圆圆满满多子多福出将入相拜堂成亲，步入洞房，至此，整个婚礼礼成，女方从此失去了自己的姓，变成了男方家族的一员，现代的西方还是这样，就连那个港港都是，口口声声说男女平等，结婚后连自己的姓都没有了何来平等，纯粹是自欺欺人罢了。
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古时候的新娘嫁到豪门，基本上结婚那天都要独守空房，新郎不是在应酬猪朋狗友就是烂醉如泥，一些豪门望族的婚宴可以一吃三天，极尽奢华，在正式成婚前，女方同样要大宴宾客，总之结婚是一个大喜的日子，所有人都高兴，能吃就吃，能多吃就多吃，起码要把付出的礼金吃回来，同时又是朋友相聚诉说别离情的好时光，而仇人相见分外眼红，不拼个烂醉如泥决不罢休。
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纳吉（提亲），纳征（彩礼），这个可以有，这个必须有，两个程序一次完成，亲自出马，请几个目前明帝国无出其右的名人作为见证人就是了，至于彩礼，除了给老爷子的画和丈母娘的金银首饰，其他布料、点心、猪牛羊这些不送不行，送少了还不行，问题是，这些点心是有保质期的，那些猪牛羊又放在那里养？老丈人的新居虽大，放进这些动物还不得臭死，头大，头大啊，无计可施！
张强家的亲戚不是太多，加起来还不到一百人，这个时代算少的了，要是多几个，你牵条羊，他要头猪，再一个牵头牛，一人一个动物，一百几十头也就分了，点心也是，少了不够面子，双方都不够面子，多了谁吃呀，难。
问马和，马和直接怼了回去：“你已经够可以了，省去了这么多的程序，难道剩下的这些你还想省去？做人不能太过高调。”
问身边的人，两个女工人兴奋得大呼小叫，表示这些动物越多越好，小动物生大动物，不是不是，是大动物生小动物，生生息息，一变二，二变三，无穷无尽，很快就可以成为世界上数一数二的农场主。
唉，哪跟哪啊，完全是答非所问，大家的思维不在一个次元好不好。
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