第七十九回 难解之谜
随着一步一步的深入了解，马达加斯加岛的神秘面纱逐步揭开，同时又有更加复杂的难解之谜涌现出来，引起明帝国学术界的持久争论。
马达加斯加岛幅员辽阔，人口不到三十万，分布在广大的平原地区，有几个大一点的部落，人口达到了几千人，大多数都是几百人的小部落，或者叫做小村庄，没有文字，没有法律，也没有行政机构，属于原创部落，有简单的语言，整个马达加斯加岛的语言相似，属于良渚文明语系。
主体民族来自华夏，在漫长的岁月里，不断有其他地方迁徙而来的其他族群融入，有非洲大陆来的，有印度半岛来的，有中东来的，甚至有东南亚来的，来了很快就融入到良渚文明中，无一例外。
马达加斯加岛气候宜人没有四季，常年温差不大，物产丰富，几乎没有大的自然灾害，也没有大型的猛兽，只要不靠近海边，完全就是人间天堂，生存没有丝毫压力。
马达加斯加人信奉祖先，每年的八月初五，是马达加斯加岛传统的节日，这一天是良渚文明先辈登陆马达加斯加的日期，为了纪念这个伟大的日子，后人将这一天定位最重大的节日，各部落狂欢十五日，并且各部落会派出代表团前往首次登陆纪念地，举行隆重的祭祀活动，缅怀祖先的丰功伟绩，祭祀活动由各大部落轮流主持，几千年不变。
马达加斯加人同时信奉天地，炎帝是他们信奉的神，在马达加斯加人的信仰里，炎帝是至高无上的的神，他们敬畏自然，开垦的土地不多，主要的农作物是水稻，饲养家禽有猪，牛，羊，鸡鸭鹅等，有一些简单的手工艺品，特别是玉器，独树一帜，与良渚文明一脉相承。
马达加斯加岛三千多年没有战争，丰富的自然资源足以养活所有的人，不存在掠夺的因素，他们没有太多的追求，与大自然融为一体，自然生，自然死，一句话，马达加斯加人没有得到进化，还处于一个非常原始的社会结构，住的房子非常原始，仅能遮风挡雨，没有医生，连巫医都没有，生病了靠自身的抵抗力，不行了举行一个简单的仪式一埋了之。
没有人思考哲学的三大问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
就这样浑浑噩噩的过了几千年，不知道是幸福还是不幸，也许只有天知道。
搞清楚这些情况，明帝国内阁与王景弘内心大定，将主要精力放在马达加斯加岛的规划上，至于那些难解之谜，就留给专家学者去研究，头疼的是他们。
经过研究和讨论，明帝国决定在马达加斯加岛设立四个行政省，以马达加斯加岛中央山脉为分界线，南北两边各设立两个海外省，每个省都有一边向海，地理位置相当，四个省分别是：云芳省，川芳省，桂芳省，贵芳省，军政分开，设立两个独立的军事基地，相互制衡。
第一批移民计划是一百万，消息一传出，立即在明帝国引起轰动，人们争相传告，一时之间，再度掀起移民热潮，无他，从宣传资料上可以看出，马达加斯加岛就是一个人间净土，天堂，光是面包树就没有饥饿之忧，四季如春没有寒冬之苦，谁傻谁不去，只是明帝国对这些地方的移民有严格要求，名额有限，而且不可以全部来自一个地方，各地民众混居才是长久之道，不容易形成强大的地方势力。
这一点上，显得明帝国内阁的眼界有点狭隘，王景弘是嗤之以鼻：开什么玩笑，一百几十年后，他们不就变成了一个地方的人，难道华夏各个地方的人都是天生在一起的，无知。
想是这样想，但他不会向内阁提出来，最多是在私下吐槽，否则一旦提出来，又是一轮论战，而且是一种不会有任何结果的论战，何苦呢。
得到明帝国有关马达加斯加岛的规划，逢必进将部队分成许多小分队，分别到各个部落联系，向他们宣传明帝国的前世今生，向他们展示明帝国取得的辉煌成就，打消他们心中的疑虑，这个期间，对马达加斯加岛原住民最大的震撼，还是来自天上的飞艇，能在天上自由自在的飞翔，不就是神嘛！
既然是神，那他们说的一定是对的，任何怀疑都是对神的不敬，该打。
毕竟还处于原始社会状态，用现在明帝国的法律法规去要求他们不现实，也不人道，因此，马达加斯加岛的原住民享有法律保护，尊重她们的习俗，每个人都得到保障，对小孩的学习，专门制定了一套教学内容，用循环渐进的方式，使得他们在未来，慢慢融进文明社会，成年人愿意学习的也可以，不愿意学习的，可以继续原来的生活方式，任何人不得加以干涉。
一切都在按计划进行，逢必进集团乐在其中。
而很多新的难解之谜在专家学者的努力下，一些找到了答案，一些只能猜测，没有证据谁也说服不了谁。
马达加斯加人对陌生人没有任何的戒备心，源自于马达加斯加从来没有经历过战争，岛上也没有大型的猛兽威胁他们的生命，久而久之，失去了对威胁的敏感，在他们的认知里，已经没有危险这个词，幸福得令人无语。
长达三千多年的时间，各地不断有新的民族迁徙而来，他们同样非常落后原始，从非洲大陆最近的海峡渡海而来还可以理解，毕竟只有400公里，但很多族群是从远隔千里渡海过来的，以他们原始的航海技术和造船水平，是怎么样做到的始终成谜，包括最早的良渚文明先辈同样如此，所有的数学模型都显示不可能，但他们就是做到了。
三千多年没有进化同样成谜，按照人类进化的历史，不要说进化到与华夏本土相等的文明，就是进化到更加高级的文明也不是不可能，但他们就是停滞不前，令人费解，要知道他们离开华夏之时，已经是世界上最先进的文明之一。
有一组研究的学者认为，他们没有进化的原因是生存没有威胁，马达加斯加岛物产丰富，有取之不尽用之不竭的可食材料，加上没有大型猛兽，先辈们很快就被富足安定的生活磨灭了进取之心，导致进化停止。
这个观点招到很多学者的质疑，世界上并不是只有马达加斯加岛才是这样的环境，有一些相同的环境的民族同样在进化，只是进化的速度比之华夏慢很多罢了，就像东南亚的岛屿，还有锡兰岛也是。
另一种观点认为，马达加斯加岛太过闭塞，基本上与其他地方没有交流，靠自身的积累难于达到进化的条件，这个观点同样难圆其说，他们不是没有交流，后面来的民族在文明方面都比最早的良渚文明高级，但很快就被同化。导致更高级的文明消失。
还有一种观点认为，马达加斯加人没有进化出更加高级的文明，除了上面两个原因外，最为致命的原因是人口基数太少，少到不足以进化出更加高级的文明。
这个观点得到了多数人的认可，但找不到证据，而且这个观点有一个假设条件有点勉强，这个观点认为，人口数量达到一定程度，就一定能够进化出更加高级的文明，问题是，漫山遍野的猴子，他们怎么就没有进化出文明呢？
对于进化论，王景弘与马和都是半桶水，一知半解，但不影响他们进行猜测，毕竟多了几百年的见识和科技文化，后世的科学技术不是这时代可以想象的。
王景弘认为，马达加斯加人没有进化出更加高级的文明，最大的原因是没有那个人脑洞大开，如果不是某一个人灵光一现，那怕再多的人也不会进化出先进的文明，只有一代代人中，不断出现灵光一现的智者，文明才能一步步向前发展。
到底是不是这样，恐怕永远都没有答案……
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马达加斯加岛幅员辽阔，人口不到三十万，分布在广大的平原地区，有几个大一点的部落，人口达到了几千人，大多数都是几百人的小部落，或者叫做小村庄，没有文字，没有法律，也没有行政机构，属于原创部落，有简单的语言，整个马达加斯加岛的语言相似，属于良渚文明语系。
主体民族来自华夏，在漫长的岁月里，不断有其他地方迁徙而来的其他族群融入，有非洲大陆来的，有印度半岛来的，有中东来的，甚至有东南亚来的，来了很快就融入到良渚文明中，无一例外。
马达加斯加岛气候宜人没有四季，常年温差不大，物产丰富，几乎没有大的自然灾害，也没有大型的猛兽，只要不靠近海边，完全就是人间天堂，生存没有丝毫压力。
马达加斯加人信奉祖先，每年的八月初五，是马达加斯加岛传统的节日，这一天是良渚文明先辈登陆马达加斯加的日期，为了纪念这个伟大的日子，后人将这一天定位最重大的节日，各部落狂欢十五日，并且各部落会派出代表团前往首次登陆纪念地，举行隆重的祭祀活动，缅怀祖先的丰功伟绩，祭祀活动由各大部落轮流主持，几千年不变。
马达加斯加人同时信奉天地，炎帝是他们信奉的神，在马达加斯加人的信仰里，炎帝是至高无上的的神，他们敬畏自然，开垦的土地不多，主要的农作物是水稻，饲养家禽有猪，牛，羊，鸡鸭鹅等，有一些简单的手工艺品，特别是玉器，独树一帜，与良渚文明一脉相承。
马达加斯加岛三千多年没有战争，丰富的自然资源足以养活所有的人，不存在掠夺的因素，他们没有太多的追求，与大自然融为一体，自然生，自然死，一句话，马达加斯加人没有得到进化，还处于一个非常原始的社会结构，住的房子非常原始，仅能遮风挡雨，没有医生，连巫医都没有，生病了靠自身的抵抗力，不行了举行一个简单的仪式一埋了之。
没有人思考哲学的三大问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
就这样浑浑噩噩的过了几千年，不知道是幸福还是不幸，也许只有天知道。
搞清楚这些情况，明帝国内阁与王景弘内心大定，将主要精力放在马达加斯加岛的规划上，至于那些难解之谜，就留给专家学者去研究，头疼的是他们。
经过研究和讨论，明帝国决定在马达加斯加岛设立四个行政省，以马达加斯加岛中央山脉为分界线，南北两边各设立两个海外省，每个省都有一边向海，地理位置相当，四个省分别是：云芳省，川芳省，桂芳省，贵芳省，军政分开，设立两个独立的军事基地，相互制衡。
第一批移民计划是一百万，消息一传出，立即在明帝国引起轰动，人们争相传告，一时之间，再度掀起移民热潮，无他，从宣传资料上可以看出，马达加斯加岛就是一个人间净土，天堂，光是面包树就没有饥饿之忧，四季如春没有寒冬之苦，谁傻谁不去，只是明帝国对这些地方的移民有严格要求，名额有限，而且不可以全部来自一个地方，各地民众混居才是长久之道，不容易形成强大的地方势力。
这一点上，显得明帝国内阁的眼界有点狭隘，王景弘是嗤之以鼻：开什么玩笑，一百几十年后，他们不就变成了一个地方的人，难道华夏各个地方的人都是天生在一起的，无知。
想是这样想，但他不会向内阁提出来，最多是在私下吐槽，否则一旦提出来，又是一轮论战，而且是一种不会有任何结果的论战，何苦呢。
得到明帝国有关马达加斯加岛的规划，逢必进将部队分成许多小分队，分别到各个部落联系，向他们宣传明帝国的前世今生，向他们展示明帝国取得的辉煌成就，打消他们心中的疑虑，这个期间，对马达加斯加岛原住民最大的震撼，还是来自天上的飞艇，能在天上自由自在的飞翔，不就是神嘛！
既然是神，那他们说的一定是对的，任何怀疑都是对神的不敬，该打。
毕竟还处于原始社会状态，用现在明帝国的法律法规去要求他们不现实，也不人道，因此，马达加斯加岛的原住民享有法律保护，尊重她们的习俗，每个人都得到保障，对小孩的学习，专门制定了一套教学内容，用循环渐进的方式，使得他们在未来，慢慢融进文明社会，成年人愿意学习的也可以，不愿意学习的，可以继续原来的生活方式，任何人不得加以干涉。
一切都在按计划进行，逢必进集团乐在其中。
而很多新的难解之谜在专家学者的努力下，一些找到了答案，一些只能猜测，没有证据谁也说服不了谁。
马达加斯加人对陌生人没有任何的戒备心，源自于马达加斯加从来没有经历过战争，岛上也没有大型的猛兽威胁他们的生命，久而久之，失去了对威胁的敏感，在他们的认知里，已经没有危险这个词，幸福得令人无语。
长达三千多年的时间，各地不断有新的民族迁徙而来，他们同样非常落后原始，从非洲大陆最近的海峡渡海而来还可以理解，毕竟只有400公里，但很多族群是从远隔千里渡海过来的，以他们原始的航海技术和造船水平，是怎么样做到的始终成谜，包括最早的良渚文明先辈同样如此，所有的数学模型都显示不可能，但他们就是做到了。
三千多年没有进化同样成谜，按照人类进化的历史，不要说进化到与华夏本土相等的文明，就是进化到更加高级的文明也不是不可能，但他们就是停滞不前，令人费解，要知道他们离开华夏之时，已经是世界上最先进的文明之一。
有一组研究的学者认为，他们没有进化的原因是生存没有威胁，马达加斯加岛物产丰富，有取之不尽用之不竭的可食材料，加上没有大型猛兽，先辈们很快就被富足安定的生活磨灭了进取之心，导致进化停止。
这个观点招到很多学者的质疑，世界上并不是只有马达加斯加岛才是这样的环境，有一些相同的环境的民族同样在进化，只是进化的速度比之华夏慢很多罢了，就像东南亚的岛屿，还有锡兰岛也是。
另一种观点认为，马达加斯加岛太过闭塞，基本上与其他地方没有交流，靠自身的积累难于达到进化的条件，这个观点同样难圆其说，他们不是没有交流，后面来的民族在文明方面都比最早的良渚文明高级，但很快就被同化。导致更高级的文明消失。
还有一种观点认为，马达加斯加人没有进化出更加高级的文明，除了上面两个原因外，最为致命的原因是人口基数太少，少到不足以进化出更加高级的文明。
这个观点得到了多数人的认可，但找不到证据，而且这个观点有一个假设条件有点勉强，这个观点认为，人口数量达到一定程度，就一定能够进化出更加高级的文明，问题是，漫山遍野的猴子，他们怎么就没有进化出文明呢？
对于进化论，王景弘与马和都是半桶水，一知半解，但不影响他们进行猜测，毕竟多了几百年的见识和科技文化，后世的科学技术不是这时代可以想象的。
王景弘认为，马达加斯加人没有进化出更加高级的文明，最大的原因是没有那个人脑洞大开，如果不是某一个人灵光一现，那怕再多的人也不会进化出先进的文明，只有一代代人中，不断出现灵光一现的智者，文明才能一步步向前发展。
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