第八十八回 再度出征(三)_魂归明初
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第八十八回 再度出征(三)

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  第八十八回再度出征(三)

  锡兰是印度洋上的岛国,位于北纬5度55分至9度50分,东经79度42分至81度53分之间,在南亚次大陆南端,西北隔着保克海峡与印度次大陆隔海相望,南北长432公里,东西宽224公里,国土面积为65610平方公里。

  锡兰岛大致呈梨形,中南部是高原,其中的皮杜鲁塔拉格勒山海拔2524米,为岛最高点,北部和沿海地区为平原,其中北部沿海平原宽阔,南部和西部沿海平原相对狭窄。

  锡兰属热带季风气候,终年如夏,年平均气温28℃,各地年平均降水量1283—3321毫米不等,沿海地区平均最高气温31。3℃,平均最低气温23。8℃。山区平均最高气温26。1℃,平均最低气温16。5℃,无四季之分,只有雨季和旱季的差别,雨季为每年5月至8月和11月至次年2月,即西南季风和东北季风经过锡兰的时期,年降雨量西南部为2540毫米至5080毫米,西北部和东南部则少于1250毫米。

  锡兰河流众多,主要河流有16条,大都发源于中部山区,流域短且流势湍急,但水流量却很丰富,最长的河流是马哈韦利河,长335公里,在亭可马里港附近流入印度洋。东部较低注的平原地区,有着星罗棋布的湖泊,其中以巴提卡洛湖最大,面积为120平方公里。

  锡兰主要矿藏有石墨、宝石、钛铁、锆石、云母等。石墨、宝石、云母等,渔业、林业和水力资源丰富。

  在兰芳省政府会议室,王景弘站在地图前侃侃而谈,新名词,各类数据脱口而出,把众人惊愕得差点掉了下巴,他们手上也有锡兰各方面的情报,但部都是零零碎碎的,甚至有很多没有关联,从王景弘嘴里说出来就是整个系统,数据齐详实,让人不得不怀疑王景弘是天上下来的神仙。

  王景弘也算是豁出去了:管不了那么多,神仙就神仙,反正我就是知道。

  王景弘:“从锡兰有大规模的人类居住开始,战争从未断过,到目前足足持续了差不多1000年,到现在我都不明白他们的战争是怎么打的,打了一千年,既然没有打到亡种灭族,也从来没有统一过,不得不说,这是人类历史上的奇迹,神迹。”

  王景弘:“锡兰岛的主要居民是僧伽罗人和泰米尔人,他们隶属于僧伽罗王国和泰米尔王国,作为印度洋上的一个关键节点,具有无可替代的战略地位,锡兰的战乱不符合明帝国的利益,我们需要的是锡兰的和平稳定,这样我们才能够以最少的投入,在锡兰建立强大的补给基地。”

  众人一边听一边笔记。

  王景弘:“我们

  不要锡兰的一寸土地,我们还要维护锡兰的繁荣统一,维护锡兰的和平稳定,作为明帝国最忠诚的盟友,又是在如此重要的地理位置上,未来一定会受到其他列强的威胁,我们要未雨绸缪。”

  施进卿:“如果两个王国不愿意坐下来怎么办?”

  王景弘:“这就是我们联合舰队需要做的,我们有信心,有能力达到我们的战略目的。”

  王景弘:“诸位请看地图,锡兰的对面就是古里,目前是一个无主之地,有一些小部落,我们的目标是古里地区,首先在古里建立一个军事基地,在完善基础建设的同时开始移民,这里是明帝国的另一个海外领土,名字暂时就叫龙芳省,如果有更好的名字可以提出来讨论。”

  张立:“王总,除了狮子省,其他海外省都带有一个芳字,有什么特殊的意义?”

  王景弘:“也没有特殊的意思,主要是容易使人产生联想,几百年后,只要带有芳字的地方,很容易就使人联想到这是明帝国的领土,什么叫自古以来,这个芳字就是自古以来。”

  原来如比(此),众人恍然大悟。

  施进卿:“再度远征,不知道完成目的需要多长时间?”

  王景弘:“预计是两年,这期间会有商船和战船与兰芳省保持联系,现在国内基本上没有战事,蒙元的生存空间越来越窄,在明帝国稳打稳扎的攻势下,以前那一套失去了作用,剩下的出路有三个,第一是被彻底同化,这是最好的结果,我指的蒙元;第二是退往中东地区或者是像当年的匈奴一样,退往寒冷的欧洲,这条路并不好走,但还是有机会生存下去;第三是抵抗到底直至被彻底消灭。不管是选择那一条路,在我们联合舰队凯旋之时,应该已经尘埃落定。”

  王景

  弘:“大陆方面属于我们明帝国的领土问题解决了,国内将迎来相当长时间的和平稳定,这个时期科技会得到重大突破,各种脑洞大开,各种生产工具层出不穷,在生产工具得到普及的情形下,生产力的发展将进入一个非常高的水平,劳动力将被大量解放出来,所以我们明帝国的未来在海洋,海外还有大量的无主之地,天欲予之不取必遭天谴。”

  掌声,热烈的掌声。

  冷谦(音乐家,道家):“好一个天欲予之不取必遭天谴,我百分之一百赞同,朝廷对那些土著居民的信仰持一个什么样的态度,现在的宗教政策有点模棱两可,其中的度有点难于拿捏。”

  佛教大师:“冷居士的观点老衲深有同感,朝廷应该有一个明确的指引。”

  王景弘:“对这个问题我是这样理解的,在国内,各民族有各民族的宗教信仰,作为华夏民族的其中一员,任何强制性的政策

  都是不合时宜的,也不可行,我们还是要尊重各民族的宗教信仰,只有一条不能逾越,那就是教权必须服从于政权,不管什么教派都一样,包括道教和佛教,至于那些无主之地的原住民,我们同样尊重他们的宗教信仰,但我们要对他们进行引导,他们很多的宗教信仰缺乏必要的文明因素,而那些希望加入明帝国的人氏,必须放弃原有的宗教信仰,对那些没有得到朝廷许可的西方传教着,格杀勿论。”

  格杀勿论!平平常常的语气,听在众人耳里却有千斤之力,令人透骨奇寒。

  王景弘:“我说的格杀勿论不是说捉到就砍,而是通过法律进行审判,西方的宗教是凌驾在政权之上,凌驾在法律之上的,在明帝国绝对不允许,未来,就是皇权都要限制,何况是宗教。”

  听了王景弘的解释,佛教大师和道教大师冷谦纷纷点头表示明白了,他们两人对世界上大多数有影响力的宗教都有研究,他们发现除了佛教和道教是唯二导人向善和具有包容性的宗教外,其他宗教都充满了暴力和排他性,因为宗教信仰发生的战争数不胜数。

  以前他们不明白其他宗教为什么会这样,听了王景弘的解释终于明白,根本原因在于文明。

  冷谦提出整个问题并不是佛教道教的传教问题,关键是对其他宗教的态度,只是冷谦表达得相当隐晦而已,王景弘心知肚明,顺着冷谦的问题来了一个就坡下驴,一句格杀勿论算是为其他宗教定了调,给兰芳省政府官员吃了一个定心丸。

  会议最后的议程是决定各部队的去留问题,当光头强提出是不是征求各合成营指挥官的意见时,王景弘立马否决掉。

  光头强:“各部队的去与留是不是征求一下各个合成营指挥官的意见,这样可以充分发挥民主,又可以听听他们内心的想法。”

  王景弘:“民主是为了解决问题,而不是制造问题,对未知的探索是每一个人生来就具有的欲望,而且还能够为明帝国开疆扩土,加上联合舰队在这时代是无敌的存在,不用脑子想都知道没有人愿意留下来,征求他们的意见就是在制造问题,这个要不得,谁去谁留就由我们会上做出决定。”

  张立:“我赞成王总的意见,就拿我来说,上次会议决定我留下来,我坚决执行,如果由我本人选择,我肯定不愿意,就是这么简单,我做梦都想在大海上逆风飞扬。”

  施进卿:“对每支部队的去留我不发表意见,因为我对每一支部队都不了解,至于其他方面的专家,同样由联合舰队决定,虽然兰芳省的人才远远不够,但我认为必须无条件支持联合舰队远征,说到这里,我开始有点佩服我自己,年轻的时候我天不怕地

  不怕,但总是在追求蝇头小利,缺乏长远的目标,在王总的教育和引导下,逐渐建立了大局观,与整个国家相比,个人算得了什么,兰芳省又算得了什么,没想到到老了还能进步。”

  王景弘:“施进卿老先生高风亮节,是我们这些后辈的楷模,谢谢施老先生。”

  经过讨论,争论,除了冷谦死活要跟着王景弘外,其他专家倒是没有太多的要求,对他们来说,那里都是新的,到处都是未知的,没有十年八年难见成效,而冷谦的理由令人无语:我是道家,同时也是音乐家,我对音乐的追求达到了宗教信仰的程度,而王总身上有挖掘不尽的音乐宝藏,我没有任何理由放弃西瓜而去捡芝麻,我脑门又没给门夹不是。

  最后达成共识,决定如下:。。。。。。

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